Китайские народные танцы

Китайские народные танцы: живое наследие

Когда речь заходит о народных танцах в контексте китайской культуры, большинство людей сегодня думают о самобытных народных танцах этнических меньшинств, забывая, что предки "племени", которое позже стали называть ханьскими китайцами, возможно, были первыми китайцами, которые использовали ритуальные танцы. Ранние китайские народные танцы, как и другие формы примитивного искусства, были по сути ритуальными воспроизведениями суеверных верований, исполняемых в надежде на хороший урожай или - в случае самых ранних китайских народных танцев - в надежде на удачную охоту, так как самые ранние китайские народные танцы исполнялись охотниками-собирателями.

Хотя соответствующих письменных исторических источников не существует, археологи обнаружили в Китае осколки керамики, датируемые IV тысячелетием до н.э. (около 6000 лет назад), на которых изображены танцоры, размахивающие копьями и другим оружием, использовавшимся для охоты. Таким образом, существует прямая параллель между самыми ранними китайскими ритуалами охотничьих танцев и наскальными рисунками кроманьонцев в пещерах Ласко на юго-западе Франции (департамент Дордонь), на которых изображены животные, охотившиеся этими пещерными жителями, и перед которыми, в мерцающем свете ночного костра, вполне могли исполняться охотничьи танцы; и те, и другие выполнялись в веровании, что, исполняя эти ритуалы, охотник таким образом обретает власть над добычей.

Гораздо позже, во времена династии Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.), когда были разработаны большинство народных танцев многих этнических меньшинств современного Китая, соответствующие этнические группы уже давно стали преимущественно земледельцами, если не земледельцами-собирателями, т. е. земледельцами, которые дополняли свой ежегодный урожай сбором свободно растущих фруктов и орехов, а также ловлей рыбы в реках, озерах - и океане, где это было возможно, - и, конечно же, практиковалась некоторая охота, особенно с помощью ловушек. Поэтому народные танцы, которые были разработаны в этот период, отражали суеверное убеждение, что, принося ритуальные жертвы богам в знак признательности за "урожай" (т.е. включающий свободно растущие орехи и ягоды, рыбу и т. д.), можно убедить богов обеспечить еще один богатый урожай в следующем году.

Несмотря на реалии сегодняшнего дня, т. е. несмотря на тот факт, что потомки этих древних земледельцев-собирателей теперь имеют более стабильные формы сельского хозяйства - и многие из них больше не работают в сельском хозяйстве, а занимают должности в офисах - ритуальные танцы продолжаются, даже если древнее суеверие могло быть заменено современным убеждением, что, поддерживая традиции прошлого, в том числе и общественный народный танец, можно укрепить социальную сплоченность и помочь сохранить свою культурную идентичность.

Два из основных китайских народных танцев - Танец Дракона и Танец Льва - происходят от ханьских китайцев, даже если их с тех пор переняли многие другие китайские этнические меньшинства. Кроме того, одна из самых сложных форм китайского народного танца, Дворцовый танец (иногда называемый Дворцовым танцем), первоначально был принят королевским двором ханьского китайского императора (императора Цинь династии Цинь (221-207 гг. до н.э.)), хотя последующие китайские императоры, в том числе из монгольского или чжурчжэньского/ маньчжурского происхождения, продолжали давнюю традицию Дворцового танца. Танец Дракона и Танец Льва обычно демонстрируются во время китайского лунного Нового года. Новогодние туры China Highlights предлагают нашим клиентам прекрасную возможность отпраздновать праздник вместе с настоящими китайцами.

Народные танцы этнических меньшинств

В Китае насчитывается 56 этнических меньшинств, каждое из которых обладает культурой, которая характеризуется, помимо прочего, набором уникальных народных танцев. Поскольку народные танцы каждой этнической группы отражают особенности религиозного, культурного и исторического повествования этой группы, то и танцы - их хореография и яркие костюмы - естественно отражают это этническое повествование. При этом многие танцы этнических меньшинств имеют общие темы, такие как соперничество, ревность и любовь - но также и прощение - а также супружеское счастье и общественная связь. Общественная связь играет важную роль во многих этнических танцах, и, действительно, одна из основных причин ритуального исполнения этих этнических танцев по праздничным случаям - это укрепление социальной сплоченности в группе. Народный танец - одна из самых любимых форм художественного самовыражения среди китайского народа. В некотором смысле, народный танец можно интерпретировать как самую простую и наиболее доступную форму неформального театра - и, действительно, китайский народный танец во многих случаях успешно перешел в формальный китайский театр.

В то время как наследие народного танца, передававшегося из поколения в поколение среди этнических групп в целом, было богатым и разнообразным, оно распределялось неравномерно от группы к группе, отчасти потому, что целые главы, так сказать, традиции были утеряны по разным причинам, зачастую из-за потрясений войн и борьбы за выживание перед лицом, казалось бы, непреодолимых трудностей. Поэтому после того, как КНР пришла к власти, она взялась за помощь этническим меньшинствам в восстановлении их уникальных форм выражения, включая максимально полное восстановление искусства и практики народного танца, путем тщательного изучения исторических документов. В результате богатство оригинального китайского этнического народного танца во всех его аспектах - как в хореографии и репертуаре, так и в точном воспроизведении оригинальных костюмов - постепенно возродилось, и сегодня признано, также за пределами границ Китая, как мировое культурное наследие, достойное сохранения.

Места, где вы с большей вероятностью сможете оценить аутентичные этнические шоу и танцы, находятся там, где проживает большинство этнических народов Китая. Большинство из этих районов расположено на отдаленных юго-западных и северо-западных границах Китая, в том числе в провинциях Юньнань и Гуйчжоу, а также в Синьцзянском и Тибетском автономных районах. Во время Фестиваля Лушэн и Фестиваля сестринской трапезы народа мяо в провинции Гуйчжоу демонстрируются традиционные представления мяо и музыка Лушэн. Лучшее время для просмотра танца дай - это Фестиваль поливания водой, который проводится с 13 по 15 апреля каждого года. China Highlights предлагает специальный тур в город Цзинхун каждый год, чтобы совпасть с ежегодным Фестивалем поливания водой народа дай.

Народные танцы, конечно же, были не просто простыми средствами этнического выражения, они были иногда очень сложными и изощренными - даже ослепительно впечатляющими - демонстрациями танца и зрелищности, иногда с темой боевых искусств, поставленными для празднования официальных церемоний, от банкета в честь почетного гостя - в том числе иностранного посла, такого как Марко Поло - до коронации императора. Один или несколько танцев в таком репертуаре, известном как Дворцовые танцы, могли изображать известную битву, которую вел правящий император, возможно, до того, как он стал императором, например, известный Дворцовый танец "Кавалерия принца Цинь", написанный и поставленный Ли Шиминем, также известным как император Тайцзун династии Тан (618-907 гг.), как патриотическое напоминание его народу о необходимости военной готовности или о необходимости не впадать в самодовольство в мирные времена (в возрасте 19 лет Ли Шимин, известный в то время как принц Цинь, участвовал в военных походах вместе со своим отцом, императором Гаоцзу, основателем - и первым императором - династии Тан).

Конечно, Дворцовые танцы также могли быть просто специальными адаптациями - для развлечения - танцев, которые исполнялись для обычной публики, возможно, изображающих обычных людей как шутов. Обратное также происходило, когда те же самые актеры устраивали представления для обычных людей, которые высмеивали королевскую семью, и если император узнавал об этом и был не против, он мог попросить танцоров исполнить "простонародный" вариант при дворе, просто чтобы доказать, что он широких взглядов.

В дальнейшем будут описаны только основные формы китайского народного танца, Танец Дракона и Танец Льва, а также Дворцовый танец. Обратите внимание, что как Танец Дракона, так и Танец Льва являются постоянными элементами везде, где празднуется китайский лунный Новый год, как в Китае, так и за рубежом.

Дворцовый танец

"Кавалерия принца Цинь" - этот танец, который якобы воспевает мощь и величие императорской армии, исполнялся как напоминание свите императора - в том числе министрам и принцам - никогда не терять бдительность, а всегда быть готовыми вступить в бой, чтобы защитить родину. "Кавалерия принца Цинь" предполагала участие огромной труппы исполнителей, состоящей из более чем сотни танцоров в роли солдат, и почти вдвое больше певцов и музыкантов. Это был такой грандиозный масштаб, что его можно сравнить только с театральным представлением. Музыка и хореография, написанные, как уже указывалось, самим императором, естественно, были выдержаны в военном ритме, при этом королевская публика поощрялась бить по полу своими ножнами в такт музыке. Танец включал в себя 12 "действий", изображающих подготовку к битве (в том числе впечатляющие демонстрации танцев с мечами), выстраивание в плотные боевые порядки, а также сами боевые сцены.

"Ничан Юйи" - "Ничан Юйи" (Песнь о вечной печали) также является королевским творением, написанным и поставленным императором династии Тан Сюань-цзуном (известным в частной жизни как Ли Лонцзи), который правил с 712 по 756 годы. Танец, иногда называемый Танцем в перьевых одеждах из-за того, что костюмы украшены мягкими, трепещущими перьями, что предполагает легкость и полет, повествует о легенде об императоре, который во сне путешествует на Луну и там, во дворце, видит группу прекрасных, небесных дев, одетых в перья и розовые облака, танцующих в небе. Когда император просыпается от этого сна и пересказывает его своей наложнице, наложница воссоздает танец для императора.

"Шoу" династии Тан, происходящее из дворцового танца династии Тан, считается обязательным к просмотру для каждого туриста в Сиане. Туры China Highlights в Сиань включают в себя возможность посмотреть это зрелище.

Несмотря на сюжет, этот танец стал знаменитой фишкой в Китае и по-прежнему ставится везде, где исполняется китайский танец, в немалой степени благодаря "невесомости" как кажущегося невесомым, грациозного движения танцоров, так и их перьевых костюмов.

Другие Дворцовые танцы, обычно выбираемые за ту или иную отличительную черту - некоторые из которых были "простонародными" народными танцами, которые были специально переработаны для того, чтобы понравиться королевской аудитории - включают в себя Танец Ципань, Танец Баю и Танец Хутени.

Танец Дракона
Дракон, особенно с его свирепой головой, символизирует в китайском обществе достоинство, мудрость и силу, в том числе силу внушать страх. К счастью, китайский дракон олицетворяет доброжелательную силу, даже счастливую, которая не желает ничего большего, чем принести процветание людям (хотя это никогда не упоминается в китайских источниках, постороннему человеку, не знающему китайскую культуру, как я, невольно подменяет качества дракона - мудрый, достойный и могущественный, но доброжелательный - образом, который хотел бы спроецировать любой уважаемый император, поэтому лично для меня дракон - это икона, которая связана с императором... и я задаюсь вопросом, не делали ли и его подданные в то время ту же самую связь).
Танец Дракона относится к категории народных танцев, в которых акробатика играет видную роль, потому что извивающиеся движения дракона требуют акробатических прыжков, чтобы создать впечатление волнообразных, парящих движений такого крупного существа, хотя танцоры поддерживают макет дракона на шестах, которые можно поднимать, опускать и качать по мере необходимости. В зависимости от длины макета дракона может потребоваться до 50 танцоров, чтобы должным образом оживить его.
Существует несколько версий Танца Дракона, одна из самых популярных - это представление "Огненного Дракона", во время которого бесчисленные фонари шествуют перед драконом, символизируя огненное дыхание существа. Танец Дракона, так как он исполняется в Китае (Танец Дракона также является постоянным элементом практически каждого празднования китайского лунного Нового года во многих Чайнатаунах по всему миру, одним из самых крупных таких ежегодных праздников является Парад и Фестиваль китайского Нового года в Сан-Франциско в штате Калифорния, США), - это интерактивный опыт, с ликующей толпой, бьющей в барабаны и гонги. Различные части тела макета дракона подсвечиваются римскими свечами, вырывающимися фейерверками, добавляя праздничный дух.

Танец Льва
Самым популярным народным танцевальным представлением во всем Китае, несомненно, является Танец Льва. Древние китайцы, как и греки и римляне, которые появились после них, ценили качества этого царя зверей, льва, видя в нем фигуру-хранителя (самым распространенным изображением льва везде является самец, и, по сути, роль льва-самца - который в остальном довольно ленив, оставляя львиную долю охоты самкам - заключается именно в защите прайда, обычно просто своим присутствием, часто в форме не более чем угрожающего рыка). Животное, которое видели китайские люди, произошло из Индии (африканский лев больше), но было не менее внушительным. Лев также имеет символическое значение в буддизме, что еще одна причина для типичного китайского императорского подданного восхищаться этим свирепым зверем.
Танец Льва имеет различное значение в северном и южном Китае. В северном Китае Танец Льва, как правило, гораздо более выразителен, его исполняют акробатические танцоры, создавая впечатление всей свирепости и ловкости могучего льва. Соответственно, это был один из любимых танцев при дворе. Цвета "северного" льва обычно были сочетанием красного, оранжевого и желтого (т.е. королевские цвета) - хотя для обозначения самки обычно использовался зеленый мех - и с большой, лохматой, золотой головой для самца.
В южном Китае лев принимает более символическую роль того, кто охраняет от - или в некоторых случаях изгоняет - злых духов. Цветовая гамма "южного" льва не имела особого значения, поэтому они встречаются в самых разных цветах. Голова южного льва также увеличена, но с еще более непропорционально большими глазами, с "уникальным рогом" (один рог) в центре головы и с зеркалом на лбу, отражающим свет с каждым движением зверя.
В отличие от Танца Дракона, Танец Льва обычно исполняется только двумя танцорами, тогда как для Танца Дракона требуется как минимум 10 танцоров. Это, безусловно, во многом объясняет то, что называется популярностью Танца Льва, потому что Танец Льва можно ставить даже в самых маленьких, самых отдаленных деревнях, а на юге Китая - где сосредоточено большинство различных этнических меньшинств Китая - акробат не требуется, так как Танец Льва там не предназначен для того, чтобы быть выразительным, а строго символическим.